ورا برق افتح آمنا يذرون مع * يحبّون حقّ كفّ يمنى علا علا ولاحظ وقف الكسائي على العاجلة بالإمالة وجها واحدا على قراءته . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 21 من سورة القيامة ] قوله تعالى : وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ( 21 ) وتذرون مثل تحبون وسبقت . القراءة قالون بقراءة وتذرون بالتاء وقراءة الآخر كأصله واندرج عاصم . ورش بالنقل ووجوه البدل وترقيق الراء في الآخرة . حمزة بالوقف على الآخرة بالنقل والسكت . الكسائي بتحقيق الهمز والوقف بالإمالة وجها واحدا . ابن كثير بقراءة ويذرون بالياء واندرج أبو عمرو وابن عامر . ناضرة ، ناظرة ، باسرة ، فاقرة : ترقيق الراء لورش . [ الآية 27 من سورة القيامة ] قوله تعالى : وَقِيلَ مَنْ راقٍ ( 27 ) الشرح والتحليل قيل : الإشمام لهشام والكسائي . من راق : توقف حفص في السكت على نون من ثم يقول راق ليظهر أنهما كلمتان . والباقون بإدغام النون في الراء بدون غنة والشاهد بفرش سورة الكهف : وسكتة حفص دون قطع لطيفة * على ألف التّنوين في عوجا بلا وفي نون من راق ومرقدنا ولا * م بل ران والباقون لا سكت موصلا ويسهل الجمع بعد ذلك .